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李牧的奏折并没有在第一时间被公开，真正将事情公开的是封柏中和交州代理刺史陆冲联名上奏的军报，这玩意是一式两份送到兵部和天策府的。
文武百官、勋贵皇亲在得知云塘有战事时第一反应是：还以为这次李牧出门能没事儿呢，可结果毫不意外啊，又打了一仗？这特么已经几回了？真有毒啊！
可得知李牧的战绩后，所有人都觉得自己是不是听岔了，要么就是军报有问题——那可是十七万大军啊，而且还是齐皇亲征！连一向站在李牧一边儿的武将们都觉得有些毁三观：齐国人是纸糊的还是草扎的？
一时间京都众说纷坛，有将李牧夸到天上，说他是战神下凡的；有羡慕嫉妒恨说李牧这次怎么都得拿个国公爵位的；也有那心理阴暗的假装自己是行家从各个方面分析出这奏报必然做了假，属于虚报军功……
但不管怎么说，京都是彻底热闹起来了。
李牧离京的这一年多京都的新闻都少了一大部分，而今倒是好，京都的茶楼酒肆生意都跟着好了几分。军报并没有公开，虽然消息传出来了，可李牧到底是怎么打这场史诗级战役的根本没人清楚，而且一向以来消息最快的《大秦日报》这次也没有在第一时间刊登这事儿。所以好事之徒只能聚在茶肆酒楼里聊聊这事儿，一方面又希望能得到一些新的消息——毕竟这可是百十年来少有的大胜啊，以武立国的大秦怎能不为之疯狂？
当然，对此不屑一顾的人也是有的，首当其冲的就是文官集团和读书人。这些人大抵上都深信所谓的圣贤，而圣贤却大多是极力反对妄动刀兵的。哪怕不提这个，从利益的角度来说，隔三差五动刀子的话武将勋贵集团势必会因功变得显赫起来，而这些人基本上是和文官们尿不到一个壶里的……
读书人不喜欢打仗的原因就在这儿了，一方面是不愿意让武勋集团坐大，另一方面这与他们的理念不合，所以他们才不断渲染所谓恩德四方的好处，努力营造歌舞升平的气象。
自武德朝起，秦皇的施政是以休养生息和稳定为主，毕竟先帝挖的坑有点儿大，于是读书人自然而然的就起势了。到了武德二十年的时候军备废弛、边境不宁，可这些人愣是视而不见——反正还没出事儿不是？
眼见已经将武将集团死死地压住了，可横空冒出来一个李牧硬是在武德朝扶摇直上，而且做的俱都是一些夸张到谁都不敢想象的事儿，文官集团还拿人家一点办法都没有，这让许多文官觉得面上无光。
而且，李牧若只是打仗拿爵位到罢了，可他几乎玩什么都很有一手：舆论被他垄断了交到了秦皇手里、建立了农学院和杂学院使得农户和手艺人有了进入朝堂的通道，最可气的是连大秦诗圣的名号都被夺走了，你说这让读书人怎么受得了？
于是有心人便开始四处散播谣言，诬陷李牧谎报军情欺君瞒上，还诬陷他意图造反云云。
可是这事儿还没来得及发酵这事儿就被扑灭了：率先散播谣言的几个国子监学子和品级低下的几个文官造谣不到三个时辰后就有人找上门来，礼貌的请他们去协助调查，地点在缚神卫的地牢……
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