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就在李牧几人研究如何将郑贵妃弄死……不是，是如何花样翻新的让郑贵妃假死从而脱离宫中的时候，李牧放走齐皇的事情在京中开始大肆传播，继而流传起李牧将要自立为王的谣言。
一瞬间，整个京都就乱起来了。
不得不说，礼部陶侍郎的操作有点迷，他被李牧气得只顾着告状，却偏偏忘记了寻找齐皇的下落。等到反应过来的时候他才搞清楚不仅仅是齐皇被放走了，连李牧带来京中的五千俘虏外加一群高级将领也被放归了。
陶恺歌出离的愤怒了。
没有早朝就见不到皇帝，而见不到皇帝就没法儿告状——秦皇早下令将聒噪此事的人堵回去，因而连一众御史也没能见到秦皇，上奏折后却只有个留中不发的结果，所有人都一筹莫展。
至于说追回齐皇……怎么追？兵权可在天策府呢，知道所有状况的杨老将军索性装病闭门不见客了，兵部那边的态度也是爱搭不理。而即便能调动兵马，秦皇不下令的话以什么名义去追啊？
陶恺歌觉得这事儿不能就这么算了，得给秦皇施压，也得收拾一下李牧，否则礼部的脸往哪搁？于是乎，他想了个损招：派人在大街上将此事添油加醋的散播了出去。
为何要散播？
很简单，鼓动学子闹事。
自前礼部尚书刘谦接管国子监后，学子们被约束的非常严格，偶有闹事的人便被直接赶出国子监。几次杀鸡吓猴之后学子们也消停了，可现在么……春闱在即，京中多的是来自天南地北的举子。按说亲蚕礼结束后便是春闱，这个时候实在是不宜闹事，可不闹事的读书人能叫读书人么？
于是，一些举子联合起来，喊着口号一路从南门出发往午门而去，渐渐的人越聚越多，最后甚至整个京都的举子都聚过来了，要求‘惩国贼、诛奸佞’。
不得不说，这事儿充满了黑色幽默：连齐皇自己都知道自己被放归后前途未卜，而且齐国必然大乱，甚至是被赶下一流强国的位置，可读书人不认这一套啊，他们黑白分明，他们嫉恶如仇，他们急公好义——所以他们才很容易被文官们策动利用。
但是……
国子监内的学子自大皇子一事过后已经非常老实了，加上李牧早派影草渗透将李牧的一些实用思想带到国子监之后，许多人都开始反思自己的所作所为，在这种氛围下，诞生了一种叫做学以致用的思潮。
这事儿说来其实非常正常，事实上这种东西早就显露出苗头了：周子明回京后第一次和朋友聚会时就提到过这些东西，接着他入主京都杂学院后没少和国子监的朋友们讲这些东西。另外，许多人是眼睁睁的看着杂学院这么一个不起眼的地方是怎样一点一滴的改变大秦的，外加农学院的各种改良和开发使得人们的生活渐渐的开始改善，一些眼界开阔的学子开始觉得这些才是真正的强国之道，部分极端一些的甚至开始抨击文官不作为……
在这种情况下，京中出现了极其好玩的一幕：国子监的学子听说外地的举子开始闹腾后，一些学子甚至眉毛都没抬一下，一点伙同这些人去闹事的心思都没有。还有一大批学子甚至是自发的组织起来将那些闹事的举子堵在大街上，劝他们好好去准备考试。而消息灵通脑子灵活的部分学子甚至开始为李牧辩护，他们直言将齐皇放归对大秦才是最有利的……
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